Güneydoğu Asya’daki 3 Müslümandan 1’i anne babalarından daha dindar: Rapor | Din Haberleri


Ankete göre, yeniden canlanan dini inanç ve Batı tarzı tüketim, bölgedeki Müslümanların tüketim alışkanlıklarını dönüştürüyor.

Bir ankete göre, Güneydoğu Asya’daki her üç Müslümandan biri, kişisel harcamalar, moda, bankacılık, seyahat ve eğitimle ilgili kararları etkileyen inançlarıyla, kendilerini ebeveynlerinin yaşında olduklarından daha dindar olarak görüyor.

Çarşamba günü yayınlanan Yeni Müslüman Tüketici raporuna göre, bölgedeki 250 milyon Müslümanın sadece yüzde 21’i ebeveynlerinden daha az gözlemci olduklarını söylerken, yüzde 45’i kendilerini sadece dindar olarak görüyor.

Wunderman Thompson Intelligence ve VMLY&R Malaysia’nın raporuna göre, Güneydoğu Asya Müslümanlarının yüzde 91’i için hayattaki en önemli şey Tanrı ile güçlü bir ilişki, sağlıkla eşdeğer ve aileden hemen önce.

Endonezya ve Malezya’daki 1.000 tüketiciyle yapılan görüşmelere dayanan rapora göre, yalnızca yüzde 34’ü zenginliği çok önemli görüyor, yüzde 28’i tutkularını ve yüzde 12’si şöhreti öncelik olarak gösteriyor.

Müslüman tüketiciler
[Courtesy of Wunderman Thompson Intelligence and VMLY&R Malaysia]

Rapora göre, artan dini inanç ve Batı tarzı tüketiciliğin yayılması, Müslüman etkisindeki tüketiciliğin gıdanın ötesine geçerek İslam hukukuna uygun mütevazı moda ve fintech’ten Müslüman flört uygulamalarına ve Helal seyahate kadar her şeyi içerecek şekilde evrilmesiyle sonuçlandı.

Wunderman Thompson Intelligence Asya Pasifik direktörü Chen May Yee, “Müslüman tüketiciler satın alma kararlarında dini inançlarını giderek daha fazla kaplıyor ve bunu nasıl yaptıkları sürekli gelişiyor” dedi.

“Yeni teknolojiler yeni sorular getiriyor – örneğin, metaverse helal mi?”

Rapora göre, Müslüman tüketiciler için bir ürünün helal veya izin verilebilir olup olmadığı, satın alma işlemi sırasında en önemli faktördür ve ankete katılanların yüzde 91’i ürünün paranın, kalitenin ve çevresel faktörlerin ötesinde çok önemli olduğunu söylüyor.

Rapora göre, Müslümanların yüzde 60’ından fazlası bir bankacılık veya yatırım ürününün İslam hukukuna uygun olup olmadığının çok önemli olduğunu düşünürken, yüzde 77’si helal gıda mevcudiyetinin seyahat için destinasyon seçiminde önemli bir faktör olduğunu düşünüyor.

Çoğu hane erkek tarafından yönetilirken, kadınların yüzde 42’si en fazla finansal desteği sağladığını söylerken, erkeklerin yüzde 70’i kendilerini ana sağlayıcı olarak tanımlıyor.

Müslüman tüketiciler
[Courtesy of Wunderman Thompson Intelligence and VMLY&R Malaysia]

Güneydoğu Asyalı Müslümanların inançları, paylaşılan sanal gerçekliğin yeni ortaya çıkan bir biçimi olan metaverse gibi gelişen teknolojiye duydukları coşkuyu da etkiliyor; ankete katılanların yüzde 85’i Müslümanlar için yapılmış sanal alanları görmek istediklerini ve yüzde 78’i sanal dini aksesuarlara ilgi duyduklarını söylüyor. . Ancak, yüzde 59’u metaverse’nin İslami öğreti ile uyumlu olduğuna inanmadıklarını söyledi.

Wunderman Thompson Intelligence’da yazar ve araştırmacı olan Safa Arshadullah, “Güneydoğu Asya sadece bir Müslüman pazarından daha fazlasıdır – en yeni küresel trendler için bir test alanıdır” dedi.

“Burada olan şey, dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlara, inançlarını sürekli olarak iç içe geçirme ve yenilikçi şekillerde işlev görme konusunda ilham veriyor.”



Kaynak : https://www.aljazeera.com/economy/2022/9/21/1-in-3-southeast-asian-muslims-more-devout-than-parents-survey

Yorum yapın