Gwen Stefani’nin Kültürel Sahiplenme Tarihi


WGwen Stefani geçtiğimiz Noel’de Disneyland’da sahne aldığında, “Feliz Navidad” şarkısını söyleme kararı internette çok sayıda şakaya konu oldu. Bir kişi, “Onun diğer kültürlere olan bağlılığı emsalsiz,” dedi. tweet attı. Diğerleri onun “onların” olduğu konusunda şaka yaptı.renkli favori beyaz kadın” ve “kültürel ödenek onun göbek adıdır” Stefani’nin çalışmaları yıllardır diğer kültürlerden, kültürel sahiplenme suçlamalarına yol açacak şekilde ödünç aldı. ile yakın zamanda yapılan bir röportajda cazibe, 2008’de çıkardığı ve 2004 albümünü beğenen Harajuku Lovers adlı koku serisi soruldu. Aşk.Melek.Müzik.Bebek. ve o zamanki kişisel tarz, Japon alt kültürü Harajuku’yu yoğun bir şekilde içeriyordu. İtalyan Amerikalı olan Stefani iki katına çıktı ve “Ben Japonum” dedi.

Görüşmeciye açıkladığı gibi, babası Yamaha’da çalıştı ve 18 yıl boyunca Kaliforniya ile Japonya arasında seyahat etti. “Daha sonra Japon kültürüyle olan ilişkisinde ‘masumiyet’ olduğunu açıkladı ve kendisinden ‘süper hayran’ olarak söz etti.” cazibeJesa Marie Calaor yazıyor. Özünde Stefani, hissettiği şeyin kültürel takdir olduğunu anlatıyordu. “'[It] diğer kültürlerden ilham almakta sorun yok çünkü bize izin verilmezse bu insanları bölüyor, değil mi?’” diye sordu.

Kültürel sahiplenme yeni değildir, ancak son birkaç on yılda ve özellikle sosyal medyanın, kullanıcıların gördüklerinde adlandırabilecekleri bir platform olarak var olmasından bu yana, pop kültürde sık sık ortaya çıktığına dair farkındalık artmıştır. Stefani’nin son yorumları ve sahiplenme ve takdir etme arasındaki ayrımlar hakkındaki onlarca yıllık anlayışı kabul etmedeki başarısızlıkları – özellikle birisi içtenlikle kâr elde ettiğinde – onun daha geniş kariyeri bağlamında anlaşılmalıdır.

Takdir ve sahiplenme arasındaki fark

Britanya Kültürel sahiplenmenin basit bir tanımını sunar: “Kültürel sahiplenme, çoğunluk grubunun üyeleri, bir azınlık grubunun kültürel unsurlarını sömürücü, saygısız veya klişe bir şekilde benimsediğinde gerçekleşir” diyor. Buna örnek olarak Victoria’s Secret verilebilir. Kızılderili başlıklarını takan modeller podyumda ve Amerikan Müzik Ödülleri’nde bir performans için geyşa kılığına giren Katy Perry. Genellikle arkasında çok az içerik bulunan performatif bir yön vardır.

Bu arada takdir, yeni bir dil öğrenmek veya kendi kültüründen farklı bir kültürden yemek pişirmek kadar basit olabilir. James Young, “Tam takdir anlayışı içerir”, yazarı Kültürel Sahiplenme ve Sanatanlatır Harper’s Bazaar. “İtirazsız sahiplenme, anlayışı içeren gerçek takdirle başlar. Eğer biri anlar kültürel bir ürün, saldırgan veya başka şekilde sakıncalı şekillerde kullanılması pek olası değildir.”

Örneğin, Stefani’nin Harajuku Lovers koku serisi söz konusu olduğunda, ticari yönü dikkate almak çok önemlidir. Özellikle Stefani’nin ticaret yaptığı moda ve müzik dünyalarında, Amerika’nın diğer kültürlerden, genellikle Siyah Amerikan kültüründen bankaya kadar uzanan etkilerden yararlanan uzun bir beyaz sanatçı ve girişimci geçmişi vardır (başlangıç ​​için bkz.: Amerikan popüler müziği ve sokak giyimi).

Stefani’nin sahiplenme ile gergin ilişkisi

Kültürel sahiplenme suçlamaları, Stefani’nin kariyerinin ilk yıllarına kadar uzanıyor. Japon kültürünü benimsemesinin yanı sıra, KUZU Love, Angel, Music ve Baby takma adlarıyla tanınan dört Japon ve Japon Amerikalı yedek dansçının istihdamını içeren ve Margaret Cho’nun bir zamanlar “âşık şovu” olarak tanımladığı dönem – Latin, Güney Asyalı, Kızılderili ve Siyah kültürü, ikincisi oluyor geçen yıl kadar yakın zamanda.

1990’larda, saçına düzenli olarak güney ve batı Afrika’daki Zulu kabilelerinden gelen Bantu düğümleri ve alnına Hindistan alt kıtasından gelen bindis takardı. 2005 yılında “” adlı müzik videosunda Latin kültürünü kendine mal etmekle suçlandı.LüksChola gibi giyindiği. 2012’deki “” videosunda tüylü bir başlık ve geleneksel yerli takılar takmıştı.Sıcak görünüyor” hiç şüphe olmadan. Eleştiri aldıktan sonra Stefani ve grup, videodaki kültürel sahiplenme için özür dileyen bir bildiri yayınladılar ve asla “Kızılderili halkını, kültürlerini veya tarihlerini gücendirmek, incitmek veya önemsizleştirmek” niyetinde olmadıklarını söylediler. Geçen yıl, Sean Paul’ün Stefani ve Shenseea’nın yer aldığı “Light My Fire” müzik videosunda, 53 yaşındaki şarkıcı siyah olmayan insanlar tarafından giyildiğinde kültürel bir ödenek olarak kabul edilen rasta saçlarını takıyor.

Niyet ve sahiplenme arasındaki ilişki

ile yaptığı konuşmada cazibeStefani, Japon kültürüne olan yakınlığını “süper hayran” olduğunu söyleyerek savundu. Eylemi gerçekleştiren kişi takdirini göstermek niyetinde olsa bile sahiplenme yine de saygısızlık olabilir. Niyet bir yana, sahiplenmenin kendisi, o kültüre sahip çıkan insanlar tarafından bir ucuzlatma ya da sulandırma, yaşanan deneyime ya da topluluk desteğine sahip olmadan kişinin imajını artırmanın ya da entrika eklemenin bir yolu olarak görülebilir.

Bu konuyla ilgili konuşmalar artık sık sık yapılsa ve kesinlikle sanatçılar ve hatta örneğin geçmişte saldırgan bir kostüm giymiş olan sıradan insanlar üzerinde daha fazla öngörüye yol açmış olsa da, sahiplenme devam ediyor. (Bkz: Hailey Bieber’ın “Brownie sırlı dudak” trendi, beyaz TikTokkers Siyah güzellik trendlerini kendilerininmiş gibi göstermek). Toplum, gerçekleştiğinde kültürel tahsisatı anlayacak ve haykıracak kelime dağarcığına sahip olma konusunda ilerlemiş olsa da, Stefani’nin yorumları, daha yapılacak çok iş olduğunu hatırlatıyor.

TIME’dan Daha Fazla Okunması Gerekenler


yaz [email protected] adresindeki Moises Mendez II.





Kaynak : https://time.com/6246868/gwen-stefani-cultural-appropriation/

Yorum yapın