İngiliz Müslümanlar, İngiltere’nin monarşisi Kraliçe II. Elizabeth’i düşünüyor | Din Haberleri


Cüneydülislam’ın İngiliz kraliyet ailesiyle en yakın karşılaşması, merhum Kraliçe II. Elizabeth’in henüz doğduğu hastaneyi ziyaret etmesiydi.

Şu anda University College London’da Doğa Bilimleri lisans öğrencisi olan Junayd, Al Jazeera’ya “Bunu sık sık annem hatırlatıyor” dedi.

“Hiçbir şey kafası karışmış annemi kraliçenin hükümdarın altın yıldönümünü anmak için yapacağı bu ziyarete hazırlayamazdı,” dedi.

Kraliyet ailesi, İngiliz toplumunun düzenli bir demirbaşı olmuştur ve ülkedeki 2,5 milyon Müslüman, onların etkisine karşı bağışık değildir.

Cüneyd, Kraliçe II. Elizabeth’in son ölümünü düşünürken, “Kim olursanız olun veya ne yaparsanız yapın, İngiliz monarşisinin bilincinize girdiğini göreceksiniz” diye ekledi.

Ülkenin en uzun süre hüküm süren hükümdarının ölümü, halktan büyük ilgi gördü ancak karışık tepkiler aldı.

Elizabeth, babası Kral VI. George’un ölümünden sonra 1952’de tacı devraldı ve denizaşırı İngiliz imparatorluğunun hızla çözülmesini denetledi.

Nominal devlet başkanı olarak görev yaptığı süre boyunca, 15 başbakan Birleşik Krallık’ın sorumluluğunu üstlendi ve popüler medyada sıklıkla “modern Britanya’nın etrafında inşa edildiği kaya” olarak tanımlandı.

sömürge mirası

Bazıları kraliyet ailesini ülkenin hem zengin hem de zor zamanlarda birleştiği hayati bir çapa olarak görürken, diğerleri onu modası geçmiş bir kibir kalıntısı ve Britanya’nın korkunç sömürge geçmişinin bir hatırlatıcısı olarak görüyor.

Londra Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu’nda tarih okuyan ve eğitim sektöründe çalışan Aqsa Ahmed, “(Rahmetli kraliçenin) temsil ettiği sömürge mirası, aynı mirastan doğrudan yararlanırken kalıcı bir etkiye sahipti” dedi. .

Aksa, “kraliçenin ülkenin çoğuna ve hatta dünyaya kıyasla son derece ayrıcalıklı bir hayat yaşadığına” inanıyor.

University College London’da tıp okuyan ve ailesinin kökenlerini eskiden sömürgeleştirilmiş Sri Lanka’ya kadar takip eden Shaahid Ashraff, ailesinin İngiliz imparatorluğuna karşı tutumunda bir kararsızlık bulur.

Shaahid, Al Jazeera’ya “İngiliz imparatorluğu için veya ona karşı önemli bir tutku yok” dedi.

Her ne kadar Sri Lanka’nın Britanya’dan bağımsızlığını kazanmasına bağlı bir gurur duygusu olduğunu da eklese de.

Daha kişisel bir düzeyde, Shaahid, kraliçenin ölümünün duygusal olarak önemsiz olduğunu düşünüyor.

“Duygusal olarak, bu beni çok fazla etkilemiyor. Ancak olayın tarihsel önemini anlıyorum.” Aksa, Shaahid’in duygularını yansıttı.

Aksa, “Sosyal açıdan bakıldığında, olay ilgi çekici olsa da, kraliçeyi asla putlaştırmadım” dedi. “Bana göre, kişisel olarak, hiçbir şeyi gerçekten temsil etmedi.”

Cambridge Düşesi
Galler Prensesi Müslüman Kadınlar Konseyi’nden temsilcilerle bir araya geldi [File: Chris Jackson/Reuters]

dinler arası birlik

Ülkenin Müslümanlar için en büyük ve en güçlü kuruluşlarından biri olan İngiltere Müslüman Konseyi’nin genel sekreteri Zara Muhammed için rahmetli kraliçe, kamu hizmetine bağlılığın ve dinler arası birliğin temsilcisiydi.

“Majestelerinin saltanatı ülkemizde olağanüstü bir değişiklik gördü. Yetmiş yılı aşkın bir süredir (saltanatının), Birleşik Krallık kendisinin çok kültürlü ve çok inançlı bir topluma dönüştüğünü gördü, ”dedi Zara.

Bununla birlikte, İngiltere’deki Müslüman karşıtı önyargı, son zamanlarda bir artış gördü. anket Birmingham Üniversitesi tarafından ülkenin büyük Müslüman nüfusunu “en az sevilen” nüfus gruplarından biri olarak nitelendiriyor.

Geçen yıl gerçekleştirilen anket, “İngiliz halkının yaklaşık yüzde 25,9’u Müslümanlara karşı olumsuz hissediyor (yüzde 9,9’u ‘çok olumsuz’ hissediyor),” dedi.

Shaahid Ashraff da dahil olmak üzere birçok İngiliz Müslüman için ülke, İslam’ı özgürce yaşamak için bir cennet olmaya devam ediyor.

Shaahid, “Avrupa anakarasının çoğunluğu ve Avustralya dahil olmak üzere diğer Batı ülkelerindeki deneyimlerime kıyasla, İngiltere’yi dinimi uygulamak için en güvenli ülke olarak buldum” dedi. “Halka açık bir parkta seccade çıkarmakta tereddüt etmem.”

Yeni Kral III. Charles’ın saltanatı sırasında Hıristiyan inancının canlılığını teyit edip etmediği sorulduğunda, Shaahid ve Cüneyd, bunun Britanya’nın dini çeşitliliği kucaklama taahhüdünü engellemeyeceği konusunda hemfikir.

Junaid, “Yeni kral, İslam’a etkileyici bir ilgi ve öğrenmeye açıklık gösterdi” dedi. “Ayrıca asma köprüyü açmak ve onu kollarımızı açarak kucaklamak da bize düşüyor.”

‘Modası geçmiş doğa’

Aqsa Ahmed, Kraliçe II. Elizabeth’in merhum eşi Philip’i açıkça “ırkçı” olarak nitelendirirken, kraliçenin torunlarından Prens Harry ile evlenen beyaz olmayan Megan Markle’ı çevreleyen tartışmanın, modası geçmiş doğanın bir örneği olduğunu söyledi. İngiliz monarşisinin.

“Beyaz olmayan bir kadının kraliyet ailesiyle evlenmesini çevreleyen histeri, kurumun modası geçmiş doğası hakkında bir açıklamadır” dedi.

İngiliz Müslüman topluluğu içinde, mevcut kralın eski karısı olan merhum Prenses Diana konusunda yaygın bir hayranlık birliği var gibi görünüyor.

Emmy ödüllü bir film yapımcısı olan Karim Shah Al Jazeera’ya “Monarşinin evimizde öne çıkmasının tek yolu Prenses Diana’ya hayranlık duymaktı” dedi.

Diana genellikle kraliyet ailesinin katı normlarına meydan okumaya çalışan trajik bir figür olarak görülür.

Hem Aqsa Ahmed hem de Shaahid Ashraf, 1997 yılında bir trafik kazasında hayatını kaybeden prensesin ailelerinin olumlu izlenimlerini hatırlıyorlar.

“Ailem içinde, merhum kraliçeye nasıl davrandığı konusunda yöneltilen birçok eleştiriyi hatırlıyorum. [the events surrounding Diana]”, diye hatırlattı Aksa.

Ülke sürekli bir yas dönemine girerken, Müslüman topluluklar da olayla ilgili genel duyguların duyarlı ve farkında olmaya devam etti.

Cüneyd, “Şimdi başsağlığı dilemenin ve bizi bölmek yerine birleştiren şeyi aramanın zamanıdır” dedi.



Kaynak : https://www.aljazeera.com/features/2022/9/12/british-muslims-reflect-on-late-queen-elizabeth-ii-uks-monarchy

Yorum yapın