Marcos Jr. ve Katolik Kilisesi: Bitmemiş İşler


TGeç Katolik Manila Büyükşehir Başpiskoposu Jaime Kardinal Sin (1928-2005), adıyla ilgili kaçınılmaz şakalara uymayı severdi. “Sin’in evine hoş geldiniz” eskiden onun neşeli tebrik resmi konutunda misafirlere. Ancak 22 Şubat 1986 gecesi Kilise’nin yayın kolu olan Radio Veritas’ta göründüğünde sesinde mizahi bir şey yoktu.

Bir vaaz ya da dua vermek için yayında değildi. Bunun yerine Sin dinleyicilere, Filipin başkentinin hemen kuzeydoğusundaki bir askeri üs olan Camp Aguinaldo’da iki üst düzey askeri sığınmacının saklandığını söyledi. Sadıklardan kampı kuşatmalarını ve askerleri ülkenin acımasız diktatörü Ferdinand Marcos’a sadık birliklerden korumalarını istedi.

Sin, “İki iyi arkadaşımız idealizmlerini ortaya koydukları bu çok önemli dönemde desteğinizi göstermek için Camp Aguinaldo’nun etrafında olabilirseniz, şimdi onları desteklerseniz çok mutlu olurum” dedi.

Daha fazla oku: Marcos Ailesinin Yükselişi, Düşüşü ve Yükselişi

Kısa bir süre sonra, binlerce sivil kampın çevresinde belirmeye başladı ve Halkın Gücü Devrimi olarak bilinecek olanı başlattı – kararlı bir halkın neler yapabileceğinin bir örneği olarak hala övülen kansız bir demokratik ayaklanma.

Önümüzdeki günlerde sokaklarda rahibeler görülebiliyordu, askerlerin silahlarının namlularına çiçek koyarken tespihleri ​​üzerinde dua ediyordu. Rahipler, öfkeli protestocular ve öfkeli askerler arasında arabuluculuk yaptı. Marcos’un basın üzerindeki baskısından kurtulan birkaç medya kuruluşundan biri olan Radio Veritas, ayaklanmayı dakika dakika yayınlıyor. 25 Şubat akşamı Marcos ailesiyle birlikte Hawaii’ye sürgüne kaçtı ve burada 1989’da öldü.

Filipin Kilisesi bir diktatörü devirmişti.

Filipinler’de Katoliklik ve siyaset

Filipinler’deki Katoliklik, 1898’de sona eren İspanyol sömürge yönetiminin bir mirasıdır ve bugün ülkenin 110 milyon insanının en az %80’i bu dine mensuptur. Meksika ve Brezilya’dan sonra dünyanın en büyük üçüncü Katolik nüfusunu ve Asya’daki en büyük Katolik cemaatini oluşturuyorlar.

Biraz Filipinli Katoliklerin %71’i Dinin hayatlarında çok önemli olduğunu düşünürler. 2016’da cumhurbaşkanı olan otokratik Rodrigo Duterte’nin göze çarpan istisnası dışında, politikacılar şaşırtıcı bir şekilde Kilise’nin kutsamasını aradılar.

Ateneo de Manila Üniversitesi’nde din sosyoloğu olan Jayeel Cornelio, “Politikacıların dindar olarak görülmesinin ne kadar stratejik olduğunu gösteriyor” diyor.

Ancak Filipinler’deki Katolik örgütler geçmişte Kilise öğretilerine karşı -eşcinsel evlilik ve kürtaj gibi konularda- yasal önlemlere karşı etkili muhalefet örgütleme yeteneğine sahipken, Kilise’nin siyasi gücü bugün azalıyor gibi görünüyor.

2022 cumhurbaşkanlığı seçimleri yaklaşırken, adalar genelinde 1.000’den fazla Katolik din adamından oluşan bir grup olan Ahlaki Seçim için Rahipler, ilerici aday Maria Leonor “Leni” Robredo’yu rakibi Ferdinand Marcos Jr.’a karşı destekledi. rahmetli diktatörün oğlu. 9 Mayıs seçimlerinden günler sonra, Kilise desteğinin işe yaramadığı ortaya çıktı. Henüz resmi olarak kazanan ilan edilmemiş olsa da, Marcos Jr. oy sayısında büyük bir farkla önde.

Başarısının çoğu, Marcos ailesinin kötü şöhretli mirasını temizlemek için TikTok gibi platformlarda yanlış bilgi yayan, çoğunlukla genç destekçileri tarafından yürütülen sosyal medya kampanyasına borçlu. Kilise basitçe etkisiz hale getirildi.

Daha fazla oku: Marcos Zaferi Neden Dünyayı Endişe Etmeli?

Parañaque piskoposluğunda bir bölge rahibi ve Ahlaki Seçim için Din Adamları’nın bir üyesi olan Monsenyör Melchor David, yaşlı Marcos döneminde Katolik medyasının “trollerin daha fazla erişime sahip olduğu şimdiki zamana kıyasla, daha fazla erişime sahip olduğunu” söylüyor. ”

Evanjelik mega kiliseler de nüfuz için Katolik Kilisesi ile rekabet ediyor. Böyle bir grup, İsa Mesih’in KrallığıTarafından bulundu Apollo Carreon QuiboloyFBI’ın En Çok Arananlar listesinde kim var? iddia edilen çocuk seks ticareti. Grup, Marcos Jr.’ın başkanlık teklifini onayladı ve sahibi olduğu SMNI adlı TV istasyonu, adayın katıldığı tek başkanlık tartışmasına ev sahipliği yaptı.

Doğum kontrolü konusundaki tartışma, başka bir gerçeklik kontrolü oldu. Filipinler Katolik Piskoposlar Konferansı (CBCP), Mart 2014’te bir kontraseptifin kamuya açık olmasını zorunlu kılan bir yasanın kabul edilmesine şiddetle karşı çıktı. anket bu, Filipinlilerin %70’inden fazlasının yasayı desteklediğini ve %84’ünün yoksullara ücretsiz aile planlaması sağlamanın hükümetin görevi olduğuna inandığını gösterdi. Piskoposların itirazlarına rağmen, yasa 2021’de tamamen yürürlüğe girdi.

Cornelio, TIME’a “Siyaset söz konusu olduğunda kurumun sınırlarını gösterdi” diyor. “Katolik Kilisesi’nin siyasi liderliği, artık ulusun ahlaki vicdanı olmayacak şekilde gelişti. 1970’lerde ve 1980’lerdeydi. Bugün, bu yapmak için oldukça büyük bir varsayım gibi görünüyor.”

Bu arada görevden ayrılan başkan Duterte, bir zamanlar kutsal bir kuruma yönelik düşünülemez saldırıları normalleştirerek, görev süresinin büyük bölümünde Kilise’ye sert çıkıştı. O isminde Papa Francis, 2015’teki bir ziyaret sırasında trafik sıkışıklığına neden olduğu için “orospu çocuğu” oldu. Kilise, Duterte’nin uyuşturucuya karşı savaşının acımasızlığına karşı konuşmaya başladığında, piskoposlara ve rahiplere küfürler yağdırdı. Hapishane isyanında öldürülen Avustralyalı bir rahibeye tecavüz etme konusunda kaba sözler bile verdi.

Filipin Kilisesi Marcos Jr.

Gelen yönetim, Kilise’ye karşı düşmanca bir duruş sergilemeye kararlı görünüyor. CBCP başkanı Piskopos Pablo Virgilio David, Halk İktidarı Devrimi’ne herhangi bir ihanete karşı uyarıda bulunan pastoral bir mektup yazdıktan günler sonra, Marcos Jr.’ın bir sözcüsü, din adamlarının “minberi kötüye kullandığını” söyleyerek Kiliseyi siyasete “müdahale etmekle” suçladı.

Güneydeki Batangas eyaletinden Peder Jojo Gonda, din adamlarının Marcos yanlısı cemaatçilerin “büyük saldırılarına” maruz kaldığını söylüyor. “Bizi destekleyen rahiplere kızıyorlar. [Robredo]ve bizim hakkımızda iyi şeyler söylemiyorlar.”

Ancak Kilise’nin siyasi nüfuzunun azalması geri döndürülemez olmak zorunda değil. Sosyolog Cornelio, toplum düzeyinde harekete geçme yeteneğinin ve teknoloji odaklı değişim çağındaki tutarlı ahlaki konumlarının ona bir avantaj sağladığına inanıyor.

Daha fazla oku: Batı Neden Ferdinand Marcos Jr ile Çalışacak?

TIME’a, “Bizim sorunumuz dezenformasyonsa, o zaman topluluklar düzeyinde keskin, kapsamlı ve saygılı konuşmalara ihtiyacınız var” diyor. “Yanlış bilgiyle bu şekilde savaşırsınız.”

Dini inanç aynı zamanda Marcos Jr.’ın görmezden gelemeyeceği güçlü bir motivasyon gücüdür.

Quezon City’de 50 yaşında bir ilahiyat öğrencisi olan Peder John Era, Marcos Jr.’ın babasına karşı ayaklanmaya katılmak için çok genç olduğunu söylüyor ve “kutlama”nın parçası olabilenleri kıskandığını hatırlatıyor. ” Ancak şimdi kendi tarafında “İncil gerçeği” olduğunu ve gerekirse onu savunacağını söylüyor.

Peder John, Marcos Jr.’ın seçildiğini görmenin 1986’nın duygularını hafiflettiğini söylüyor. TIME’a “O zaman katılamadım” diyor. “Bilmek istiyorum.”

TIME’dan Daha Fazla Okunması Gereken Hikaye


Bize Ulaşın [email protected] adresinde.



Kaynak : https://time.com/6180512/philippines-marcos-catholic-church/

Yorum yapın