Niyamgiri Hareketlerinin Yerli Bir Kutsal Dağı Korumadaki Başarısından Dersler — Küresel Sorunlar


IPBES’in Çeşitli Değerler Değerlendirme Raporu ve Doğanın Değerlendirilmesi Raporu, Niyamgiri Hareketi’nin başarılı kampanyasını anlatıyor.
  • kaydeden Joyce Chimbi (nairobi)
  • Inter Basın Servisi

Bu yerli topluluk, Niyamgiri Dağı’na tapmış ve Odisha’nın Raygada ve Kalahandi bölgeleri boyunca 250 kilometrekarelik bir alana yayılan bölgede yaşamıştır. Hayatta kalmaları, Niyamgiri Dağı’nın ekosistem bütünlüğü ile yakından bağlantılıdır.

Ancak 2003 yılında, İngiltere merkezli bir madencilik devi olan Vedanta Resources, Niyamgiri Dağı’nın eteğinde bir Alüminyum rafinerisi inşa etmek için arazi edinmeye başladığında, efsanevi kutsal krallık üzerinde sosyo-ekonomik bir değerler çatışması patlak verdi. Bu, orman temizliği gerektirmedi.

Protestolar hemen patlak verdi ve Vendata’nın Niyamgiri Dağı’nı satın almayı ve nispeten yüksek alüminyum içeriğine sahip tortul bir kaya olan boksit madenciliği yapmayı planladığının ortaya çıkmasıyla yoğunlaştı. 2004 yılında şirket, bir maden için ormanı temizlemek için onay istedi. Çevreciler mahkemeye başvurdu.

Etkilenen toplulukların topraklarına atfettiği değerler karşısında kısa vadeli kârlar ve ekonomik büyüme konusundaki bu tür çatışma, IPBES’in yayınladığı Temmuz 2022’de keskin bir şekilde odak noktasına geldi. Farklı Değerler ve Doğanın Değerlendirilmesine İlişkin Değerlendirme Raporu.

IPBES, politika yapıcılara gezegenin biyoçeşitliliği, ekosistemleri ve bunların insanlara yaptıkları katkılar ile ilgili bilgilerin durumu ve ayrıca bu hayati doğal varlıkları korumak ve sürdürülebilir bir şekilde kullanmak için seçenekler ve eylemler hakkında nesnel bilimsel değerlendirmeler sağlar.

Bu bağlamda, Değerler Değerlendirmesi, mevcut biyoçeşitlilik krizini ele almak ve BM’nin SKH’lerine ulaşmak için politika kararlarında doğanın çok çeşitli değerlerini anlama ve hesaba katma konusunda karar vericileri destekleme ihtiyacına yanıt verir.

IPBES’in 139 Üye Devletinin temsilcileri tarafından onaylanan ve Ekim 2022’de yayınlanan raporun tamamı, “politika kararlarında genellikle doğanın çoklu değerlerinin dikkate alınmasını dışlayarak, kısa vadeli kârlara ve ekonomik büyümeye yönelik baskın bir küresel odaklanma” buldu ve “Doğanın dar bir pazar değerleri kümesine dayanan kararlar, küresel biyoçeşitlilik krizinin temelini oluşturuyor.”

Küresel bir biyolojik çeşitlilik krizi, ekonomileri, gıda güvenliğini ve dünyanın her köşesindeki insanların geçim kaynaklarını giderek daha fazla risk altına sokuyor. Örneğin IPBES, sekiz milyon bitki ve hayvan türünden bir milyon türün, çoğu on yıllar içinde yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu konusunda dünyayı uyardı. Bugün, dünyadaki yaban hayatı popülasyonları 1970’ten bu yana yüzde 69 oranında azaldı.

IPBES’e göre, artan küresel gayri safi yurtiçi hasıla, doğal kaynakların kullanımını artırıyor ve “bu tür sömürücü politikalar, yerli ve yerel toplulukları orantısız bir şekilde etkileyerek, farklı coğrafi ve sosyal ölçeklerde birden çok doğa değerinde ani kayıplara neden oldu.”

Niyamgiri örneği, ekonomik kalkınma projeleri ile yerli halklar ve yerel topluluklar arasındaki güç meselelerini ve değer çatışmalarını göstermektedir. Odisha’da 13’ü özellikle savunmasız olan altmış iki kabile grubu bulunuyor.

Niramgiri Dağı yaklaşık 75 milyon ton boksit içerir. Ulusal verilere göre Hindistan, küresel pazarda boksit üretimine öncülük eden beş ülkeden biri.

Değerler Değerlendirmesi raporu, kâr peşinde koşarken doğanın değerlerinin kaybının, biyolojik çeşitlilik kaybı ve iklim değişikliğinden oluşan ikiz krizleri hızlandırarak, önemli gezegen sınırlarının aşılmasına nasıl yol açtığını özellikle vurgulamaktadır. Böyle bir kayıp çok yakındı ve Odisha eyalet hükümeti Vendata Resources ile bir mutabakat zaptı imzaladı.

Bir madencilik projesi, diğer savunmasız insanların yanı sıra savunmasız Dongria Kondhs ve Kutia Kondhs’ın yerli bir kutsal dağını ve atalarının evini boksite dönüştürmek için harekete geçecek faaliyetleri başlatacaktı.

Aynı derecede önemli olan, topluluk, Niyamgiri’nin zirvesinde ağaç kesmeye karşı bir tabuyu onurlandırdığı için Sal Ormanı’nı koruyor. Odisha eyalet hükümeti ile madencilik şirketi arasında anlaşmaya varılan 660 hektarlık maden kiralama alanının yaklaşık yüzde 90’ı Sal Ormanı olarak kabul edildi.

Doğaya yönelik planlı saldırıya karşı direniş, profesyonel aktivistlerin desteğiyle ilk olarak topluluk tarafından yönetildi; bu, Niyamgiri dağlarında veya yerlilerin kutsal topraklarında boksit madenciliğine karşı bir toplumsal hareket olan Niyamgiri Hareketi’nin doğmasına yol açtı.

2004 yılında çevreciler, Hindistan Yüksek Mahkemesine maden ruhsatına izin vermemesi için dilekçe verdiler, ancak dilekçe başarısız oldu. Karar, 2013 yılında Mahkeme Dongria Kondh’un kutsal dağlarına ibadet etme hakkının “korunması ve muhafaza edilmesi” gerektiğine karar verdiğinde geri alındı.

Mahkeme kararına göre, alanla ilişkili dini ve kültürel değerlere sahip olanlar karar alma sürecine dahil edilmelidir. Etkilenen köyler tarafından yapılan yerel bir referandum, maden projesini oybirliğiyle reddetti.

IPBES’e göre, “Niyamgiri davası bir dizi değerleme yaklaşımı içeriyor: firmanın nihai değerlendirmeleri, maliyet-fayda analizi; araçsal değerlere, ekolojik (içsel) değerlerin tasvirlerine ve yerli halkların (ilişkisel) kültürel değerlerinin kanıtlarına odaklanmak.”

Bu durumda, karar verme gücü, hangi değerlere öncelik verildiğini ve hangi değerleme yöntemlerinin uygun görüldüğünü etkiler. IPBES, vakanın “farklı değerleme mantıklarının farklı yaşam çerçevelerini ve değer kümelerini temsil etmede nasıl başarılı veya başarısız olduğunu örneklediğini” tespit eder.

IPBES, insanların doğayı deneyimleme ve düşünme biçimlerinin zenginliği ile doğanın önemli olduğu çeşitli yolları birbirine bağlayan Yaşam Değerler Çerçevesine atıfta bulunur. Doğal dünyanın neden önemli olduğunu gösteriyor. İnsanlar doğadan yaşayabilir, içinde yaşayabilir, onunla veya doğa olarak yaşayabilir.

Doğa ‘olarak’ yaşamak, doğa ve insanlarla bir birliği karakterize eder. Doğayla ‘içinde’ yaşamak, bir ekosistemin bütünlüğünden çok doğal kaynaklardan elde edilen kar ve ekonomik büyüme gibi faydalara öncelik vererek doğaya uygun ve doğadan ‘yaşamak’ anlamına gelir.

İlk mahkeme kararı büyük ölçüde ekonomik kalkınmaya öncelik vermiş ve sanayileşmeyi vurgulamıştır. Vedanta’nın çıkarları doğrultusunda istihdam geliri, altyapı giderleri, kâr gibi enstrümantal değerlere odaklanan bir maliyet-fayda analizi.

Koruma aktivistleri, IPBES’in vurguladığı gibi, hem doğayla “olarak” hem de “doğayla birlikte” yaşayarak temellendiler. Bozulmamış bir Niyamgiri ekosistemi, temel bir değer olarak kabul ediliyor ve aktivistler, kültürel ve biyolojik çeşitlilik değerleri ile yerel toplulukların geçim kaynaklarını tanımlama hakları arasındaki kesişim noktalarının altını çizdi.

Genel olarak, aktivistler yerel yerli halk için en önemli olan kültürel, manevi ve bölgesel değerleri temsil etmeyi başardılar ve Hindistan Yüksek Mahkemesi’nde günü kazandılar. Bugün, Niyamgiri Dağları’nın efsanevi krallığı, tanrı-kralları Niramraja’nın soyundan gelenlerin kontrolü altındadır.

IPS BM Bürosu Raporu


Instagram’da IPS News BM Bürosunu takip edin

© Inter Press Service (2022) — Tüm Hakları SaklıdırOrijinal kaynak: Inter Press Service





Kaynak : https://www.globalissues.org/news/2022/11/23/32493

Yorum yapın